Upravil Alessandro Giannetto
Předpoklad lidské funkčnosti musí zahrnovat především důležité kroky týkající se gramotnosti, a to jak z hlediska výživy, tak hygieny, a to jak motility, tak společenského života. Různé třídy členství nemají vždy jednoduché sociální stoupání, což je často v rozporu s nedostatečnou dostupností primárních prostředků k dosažení tohoto cíle.
Koncept tělesné funkčnosti musí být postaven na nedělitelném kompromisu mezi myslí a tělem, který lze získat z vášně pro poznání jídla, školení a všeho, co zahrnuje zdravou kondici.
Obětování musí být v člověku koncipováno ne jako zášť, ale jako to, co zjednodušuje a zlepšuje každodenní život.
Funkční trénink je cesta, okruh, který tím, že krmí mozkové spojení, zlepší jeho mnemotechnický, kognitivní a intelektuální potenciál, odrážet sebe na fyziologické úrovni s lepšími a účinnějšími organickými a metabolickými schopnostmi.
Na základně celého okruhu, který vede k cestě funkční fyzické kultury těla, je zde zlé, proti kterému je třeba čelit, zrozené z moderní společnosti, která se nazývá nepohodlí.
Nepohodou je ten fenomén, který je dán nedostatkem budoucích perspektiv a očekávání, což má dopad na všechny každodenní činnosti, umisťování člověka do nedbalosti a do sedavého životního stylu. Nepohodou je tento jev způsobený nerovnováhou afektivního a emocionálního typu, který se mění v nízkém sebevědomí, izolaci a anxiogenním stavu; často, jestliže chronický discomfort vyústí v depresi.
Dnešní společnost staví svět práce i zdraví do hyperaktivity; podrážděné, díky silnému příspěvku těch, kteří se nacházejí v místnosti ředitele médií, negativně ovlivňují jak aktivity, tak spontánní schopnosti člověka.
Funkční tělesná kultura těla je klasifikována jako blahobyt, účinnost a fyzická forma; je to médium, které zprostředkovává euforii a depresi, s cílem odstranit jak fyzické, tak sociální nepohodlí.
Funkční tělesná kultura těla slouží k tomu, aby vstoupila do okruhu spolupráce, který humanizuje lidi a přináší zpět univerzální hodnoty, jako je přátelství a láska, mír se sebou samým a se svým bližním; a to přispívá k naději na lepší budoucnost.
Funkční tělesná kultura těla působí jako kontrast k fenoménu dopingu, který je výsledkem sociální tísně, který se dostává do extrémů funkční motorické aktivity, pokračuje v přidělování se do perverzního myšlení lidí, kteří mají přesvědčení, že ti, kteří jsou velcí, jsou ještě silnější, proto více atleticky připravený v jeho společenském vzestupu.
Muž, který používá doping, stejně jako riziko, že se stane neúčinným a neužitečným, ohrožuje jeho zdraví, někdy vede k nevratným stavům, které neberou v úvahu, že: „Ten člověk, který používá doping, není připraven, ale je připravil toho, kdo je pevný, užitečný a krásný ».
Postava osobního trenéra zasahuje do posilovny jako prostředník v nesprávných motorických praktikách, aby předala fyzickou a sociální kulturu s cílem působit proti fenoménu nepohodlí a podporovat pohodu.
Osobní trenér musí být referenční osobou, která musí pochopit potřebu pevných, užitečných a krásných prostřednictvím následujících hodnot a kdo musí:
- vědět, jak se živit sebeúctou;
- vědět, jak motivovat přenášením vášně;
- znát a předávat potravinovou kulturu;
- znát a předávat kulturu hygieny;
- znát a přenášet motorickou kulturu;
- znát a předávat, když je vhodné přijmout okamžiky pauzy a fyzického zotavení;
- znát a předávat kulturu, která člověka humanizuje.
Cíl osobního trenéra spočívá v roli pedagoga funkční tělesné kultury těla, který přenáší všechny své artikulované a víceúčelové znalosti; musí být motivačním faktorem fyzické zdatnosti, tedy fitness.