vhodnost

Funkční odpor Školení a osobní trenér v tělocvičně

Upravil Alessandro Giannetto

Předpoklad lidské funkčnosti musí zahrnovat především důležité kroky týkající se gramotnosti, a to jak z hlediska výživy, tak hygieny, a to jak motility, tak společenského života. Různé třídy členství nemají vždy jednoduché sociální stoupání, což je často v rozporu s nedostatečnou dostupností primárních prostředků k dosažení tohoto cíle.

Koncept tělesné funkčnosti je postavit se do zlepšování kvality života a do dobývání sebeúcty pouze tehdy, když se připravujeme na motivaci k vůli a oběti, aspekty, které bohužel stále nosí oděv předsudků Podle toho, co oběti zbavuje, tedy neusnadňuje cestu existence.

Koncept tělesné funkčnosti musí být postaven na nedělitelném kompromisu mezi myslí a tělem, který lze získat z vášně pro poznání jídla, školení a všeho, co zahrnuje zdravou kondici.

Obětování musí být v člověku koncipováno ne jako zášť, ale jako to, co zjednodušuje a zlepšuje každodenní život.

Funkční trénink je cesta, okruh, který tím, že krmí mozkové spojení, zlepší jeho mnemotechnický, kognitivní a intelektuální potenciál, odrážet sebe na fyziologické úrovni s lepšími a účinnějšími organickými a metabolickými schopnostmi.

Na základně celého okruhu, který vede k cestě funkční fyzické kultury těla, je zde zlé, proti kterému je třeba čelit, zrozené z moderní společnosti, která se nazývá nepohodlí.

Nepohodou je ten fenomén, který je dán nedostatkem budoucích perspektiv a očekávání, což má dopad na všechny každodenní činnosti, umisťování člověka do nedbalosti a do sedavého životního stylu. Nepohodou je tento jev způsobený nerovnováhou afektivního a emocionálního typu, který se mění v nízkém sebevědomí, izolaci a anxiogenním stavu; často, jestliže chronický discomfort vyústí v depresi.

Dnešní společnost staví svět práce i zdraví do hyperaktivity; podrážděné, díky silnému příspěvku těch, kteří se nacházejí v místnosti ředitele médií, negativně ovlivňují jak aktivity, tak spontánní schopnosti člověka.

Funkční tělesná kultura těla je klasifikována jako blahobyt, účinnost a fyzická forma; je to médium, které zprostředkovává euforii a depresi, s cílem odstranit jak fyzické, tak sociální nepohodlí.

Funkční tělesná kultura těla slouží k tomu, aby vstoupila do okruhu spolupráce, který humanizuje lidi a přináší zpět univerzální hodnoty, jako je přátelství a láska, mír se sebou samým a se svým bližním; a to přispívá k naději na lepší budoucnost.

Funkční tělesná kultura těla působí jako kontrast k fenoménu dopingu, který je výsledkem sociální tísně, který se dostává do extrémů funkční motorické aktivity, pokračuje v přidělování se do perverzního myšlení lidí, kteří mají přesvědčení, že ti, kteří jsou velcí, jsou ještě silnější, proto více atleticky připravený v jeho společenském vzestupu.

Muž, který používá doping, stejně jako riziko, že se stane neúčinným a neužitečným, ohrožuje jeho zdraví, někdy vede k nevratným stavům, které neberou v úvahu, že: „Ten člověk, který používá doping, není připraven, ale je připravil toho, kdo je pevný, užitečný a krásný ».

Postava osobního trenéra zasahuje do posilovny jako prostředník v nesprávných motorických praktikách, aby předala fyzickou a sociální kulturu s cílem působit proti fenoménu nepohodlí a podporovat pohodu.

Osobní trenér musí být referenční osobou, která musí pochopit potřebu pevných, užitečných a krásných prostřednictvím následujících hodnot a kdo musí:

  1. vědět, jak se živit sebeúctou;
  2. vědět, jak motivovat přenášením vášně;
  3. znát a předávat potravinovou kulturu;
  4. znát a předávat kulturu hygieny;
  5. znát a přenášet motorickou kulturu;
  6. znát a předávat, když je vhodné přijmout okamžiky pauzy a fyzického zotavení;
  7. znát a předávat kulturu, která člověka humanizuje.

Cíl osobního trenéra spočívá v roli pedagoga funkční tělesné kultury těla, který přenáší všechny své artikulované a víceúčelové znalosti; musí být motivačním faktorem fyzické zdatnosti, tedy fitness.