Když přemýšlíme o tom, jak by zničující zubní problémy mohly být ve dnech, kdy moderní léčby neexistovaly, je snadné pochopit, jak je historie člověka naplněna nejrůznějšími prostředky prevence a potírání zubních problémů.
Na Babylonian tabletě datovat se k 1800 př.nl první sugestivní teorie na začátku zubního kazu je otisknuta; podle legendy by červ, který se narodil v bahně, prosil Poseidona, aby mu umožnil žít mezi zuby a dásněmi člověka, kde se hojně vyskytují zbytky jídla a pití. Po získání božského povolení se červ usadil v lidských ústech a začal kopat tunely a jeskyně.
Již v roce 400 př.nl Hippokrates vyzval, aby nevěřili v historii červa a doporučil čištění zubů a dásní každý den, aby se zabránilo zubnímu kazu a zubnímu kazu. Ale jak zacházet s ústní hygienou s vzácnými prostředky, které jsou v té době k dispozici? Uhlí, kamenec, zvířecí kosti, mušle, kůry a různé rostlinné extrakty byly nejpoužívanějšími přísadami pro přípravu past a ústních vod na oplach.
Například ve starověké Mezopotámii jsme si zuby čistili směsí kůry, máty a kamence. Ve starověké Indii byla namísto toho použita směs na bázi výtažků z dřišťálu a pepře. V Egyptě, během dvanácté dynastie, princezny používaly verdigris, kadidlo a pastu ze sladkého piva a květiny jako krokus. Všechny kultury antiky znaly párátka, dřevo, rachis nebo jiné materiály.
Hippokrates sám, pro čištění zubů, doporučil směs soli, kamence a octa jako ústní vody.
V literatuře Pliny staršího (23 - 79 nl) se uvádí využití různých rostlin pro pohodu ústní dutiny; listy tmelu, například, třely proti bolavým zubům a jejich odvar byl považován za užitečný pro záněty dásní a klesající zuby. Sušená pryskyřice lentisku pěstovaná na ostrově Chios byla a stále je považována za vynikající osvěžující gumu, která voní dechem, který dodává pocit svěžesti a čistoty. Trny rostliny byly použity jako párátka a v jejich nepřítomnosti bylo doporučeno použití husích peří nebo různých ptáků.
V arabských zemích byl awak, hůl kořene nebo dřevo získané z arakové rostliny ( Salvadora persica ), a stále je velmi běžný jako párátko; Mayové centrální Ameriky, na druhé straně, žvýkal “Chicle”, daný latexem Sapotilla stromu ( Manilkara zapota ), který dlouho byl složka v moderním chewingum.
Pliny sám označil olivový olej za účinnou ústní vodu proti zubním infekcím.
Pliny patřil také mezi první, kdo ohlásil používání přírodní a extrémně organické ústní vody: moči, aby účinně opláchl zuby a dásně. Kromě čištění oděvů bylo použití starých moči několik dní k bělení zubů u starých Římanů velmi rozšířené.
Mezi národy muslimského původu, péče o ústní hygienu také převzala náboženský význam, vzhledem k tomu, že od roku 600 nl slovo Muhammada vytištěné v Koránu doporučilo: „Udržujte ústa v čistotě, protože odtud předává chválu Bohu!“ Svatá římská církev slíbila: "Kdo se modlí za svatého mučedníka a pannu Apolloni, v ten den nebude zasažen bolestmi zubů." Tak to bylo to, ve třináctém a čtrnáctém století, Apollonia se stal patronem těch kdo trpěl zubem.
V historii ústní hygieny hrají důležitou roli ústní vody. Starověké egyptské, čínské, řecké a římské kultury byly již naplněny recepty a lidovými prostředky pro zubní péči a osvěžit dech. Složky obsahovaly materiály jako dřevěné uhlí, ocet, sušené ovoce a květiny; zdá se, že Egypťané používali vysoce abrazivní směs práškové pemzy a vinného octa. Římané, jak bylo zmíněno, upřednostňovali moč, používali se hlavně jako ústní voda kvůli přítomnosti amoniaku.
První důkaz o skutečném zubním kartáčku se štětinami, podobným dnešním, pochází z roku 1500 v Číně. Vlákna jsou však přírodní (prasečí chlupy připojené k kosti nebo bambusové hůlce), byly příliš měkké a snadno se zhoršovaly a staly se nádobkou bakterií. Mezitím v Evropě, ve středověku, móda nemytí zuřivost, podporovaná lékařskými a náboženskými vlivy; Král Slunce, který po celý svůj život nevytvořil více než dvě koupelny, byl již v mladém věku naprosto bezzubý. V té době byli fanoušci, tolik oceňovaní šlechticemi, ideálním prostředkem, jak zachránit rozhovor s pohledem na úsměvy znetvořené zubním kazem a pachovým zápachem z vlastního dechu. Pokud byly na jedné straně špatné pachy oděvů maskovány civetovými esencemi, zvířecím pižmem a jantarem, zub se pokusil napravit stejně jedinečnými recepty, které obchodníci té doby propustili jako výstižné prostředky. “Pappina vlka a psa hnůj, smíšený s shnilými jablky, pomáhá v případě zubů zubů” nebo: “padlé zuby rostou, jestliže masírujete čelist s mozky zajíce” nebo “nejlepší věc je bojovat \ t žvýkačky se směsí pražené hlavy zajíce a jemně mletých ovčích vlasů “.
S příchodem prvních mikroskopů byla teorie zubů červů definitivně odložena. Antony van Leeuwenhoek objevil bakterie tím, že pozoroval zbytky zubního plaku a zubního kamene z jeho zubů pod mikroskopem. Po pozorování baktericidních účinků alkoholu testoval Leeuwenhoek částečnou neúčinnost ústních výplachů brandy a octem a dospěl k závěru, že ústní voda pravděpodobně nedosáhla mikroorganismů nebo nezůstala v kontaktu dostatečně dlouho, aby je zabila.
Důležitý krok kupředu byl dělán kolem střední-1800s, když fluor-založené bonbóny oslazené medem byly prodávány. Současně začala výroba zubních kartáčků a past obsahujících fluor a sodné soli podobné současné zubní pastě. V roce 1872 vynalezl Samuel B. Colgate první moderní zubní pastu na bázi minerálních solí a osvěžujících esencí. V roce 1938 první „zázračný všívaný zubní kartáček dr. Západ ”se syntetickými vlákny (nylon).
