Kdybychom byli časem katapultováni do středověku, většina z nás by brzy zemřela na závažné infekční nemoci; náš imunitní systém by byl ve skutečnosti naprosto nepřipravený čelit nástrahám, které představují nejisté hygienické podmínky typické pro středověkou éru.
V té době nebyly žádné kanalizační systémy a ulice měst hostily hromadění odpadu a exkrementů, které byly roztroušeny proudy černé vody, z nichž se každý bránil svým vlastním způsobem: vysoké boty, kočáry a dokonce i chůdky byly používány, aby se zabránilo pošlapání nečistot.
Dokonce i osobní hygiena zanechala něco, po čem je třeba; křesťanské náboženství a mnozí lékaři však z různých důvodů souhlasili s nebezpečností lázní, která je na jedné straně vnímána jako hříšná praxe vzrušení smyslů a na druhé straně jako možná příčina fyzického oslabení a predispozice k nákaze.
Termální veřejné lázně středověku, zděděné od Římanů, byly církví považovány za místa záminky zasvěcené sexuální promiskuitě, zatímco v lékařském oboru absurdní víra, že póry kůže reprezentují bránu do mříže; bylo proto důležité učinit vše, co je v jejich silách, abyste je zabránili špíně! K tomuto účelu by děti neměly být umývány, ale namazány olejem z růží, borůvek a vosku před jejich zabalením ve snaze ucpat póry. Král Slunce byl znakem této víry; v závislosti na zdrojích se říká, že panovník, který vládl ve Francii od roku 1643 do roku 1715, vyrobil v celém svém životě jen jednu nebo dvě lázně. Mezi jedním klystýrem a druhým králem slunce také našel čas vydat nařízení, které dělalo odstranění opuštěných trusů mezi Versailles koberci povinné; v těch dnech, ve skutečnosti, defecation byl dělán v malé potřebě kde to se stalo a noční vázy byly normálně vyprázdněny tím, že hodí obsah z oken.
Občas se změnilo i oblečení a spodní prádlo a pokusil se napravit páchnoucí vůně těla a oděvů použitím velkého množství parfémů, které využívají směs esencí, které se dnes zdají být poněkud bizarní (včetně zvířecího mechu a sekrece perianálních žláz civetu). Spíše než umývání, bylo preferováno svěřit čištění těla oděvu, který měl za úkol absorbovat nečistoty a nečistoty na kůži; k tomu, aby mohl tento efekt využít v etiketě z osmnáctého a sedmnáctého století, byl vyzván, aby jednou za měsíc změnil košili.
Ústní hygiena byla také opomíjena, tolik, že dámy času používaného k opravě úst ústím ventilátorem, aby ušetřily své protivníky špatným pachem a pohledem na ústa znetvořená rozpadem.
Ve vzácných případech, kdy lidé měli možnost umýt, členové rodiny často používali stejnou vodu. Pocta první lázně patřila hlavě rodiny, pak to byl obrat ostatních dětí a mužů, pak žen a dětí a nakonec novorozenců. V té chvíli byla voda tak špinavá, že kdyby dítě skončilo pod vodou, stalo se závazkem zjistit, kam se má ponořit do rukou, aby ji získal; proto říká: "Nehádej dítě spolu se špinavou vodou".
