zdraví

euthanasie

všeobecnost

Eutanazie je úmyslně ukončením existence osoby ve velmi závažných zdravotních podmínkách, aby se zmírnila jeho bolest a utrpení.

Existují různé formy eutanázie, mezi které patří: aktivní eutanazie, pasivní eutanazie, dobrovolná eutanazie, nedobrovolná eutanazie a nedobrovolná eutanazie.

V zemích po celém světě, včetně Itálie, vyvolává eutanazie četné diskuse mezi těmi, kdo tuto praxi upřednostňují, a těmi, kteří proti ní bojují. Argumenty ve prospěch jsou odlišné, stejně jako argumenty proti němu.

V Itálii a ve Spojeném království je v současné době eutanazie nezákonná. V zemích jako Nizozemsko, Belgie a Lucembursko je již několik let legalizováno.

Co je to eutanazie?

Eutanazie je čin úmyslného ukončení života člověka ve vážném zdraví, aby se zmírnila jeho bolest a utrpení.

PŮVOD TERMÁLNÍ EUTHANÁZIE

Termín euthanasia pochází ze spojení slov Řeka “eu” ( εὔ ) a “thanatos” ( θάνατος ), který v italštině znamenat “dobrý” a “smrt” příslušně.

Doslovný význam eutanazie je tedy „ dobrá smrt “ nebo „ smrt pro dobrý účel “.

JE TO SYNONYMOUS PODPOROVANÉHO SUICIDU?

Několik lidí se domnívá, že pojmy eutanazie a asistovaná sebevražda mají stejný význam.

To však není tento případ: mezi těmito dvěma okolnostmi existují určité rozdíly.

Ve skutečnosti je asistovaná sebevražda zcela úmyslným činem, ale bez přímého zásahu, která má pomoci osobě, která se rozhodla zabít.

HISTORIE

Ve starověkém Řecku a starověkém Římě byla eutanazie - a obecněji skutečnost, že splňuje požadavky osoby, která má v úmyslu zemřít - zvláště rozšířená: podle myšlenek té doby mohl každý člověk disponovat vlastním životem jak si myslel nejlépe.

Vize eutanazie a jakákoli asistovaná sebevražda prošla výraznou změnou s nástupem křesťanství.

V následujících stoletích se mnozí filosofové - od Františka Bacona až po Karla Marxe - a několik lékařských autorů slavných pojednání vyjádřili ve prospěch nebo proti eutanazii.

Z historicko-kulturního hlediska si narození na počátku dvacátého století zaslouží zmínku o četných malých pro-eutanázických sdruženích, která jsou dnes sjednocena v jedné velké asociaci: Světové federaci práv na umírání ( nebo Světová federace společností pro právo umřít).

Základní činností Světové federace práv na umírání práv je zvýšit povědomí veřejnosti, vlád a parlamentů o právech nevyléčitelně nemocných pacientů a uznání těchto práv.

Tabulka: klíčové pojmy a definice, které se mohou týkat otázky eutanazie.
Biologický zákon: jedná se o písemný dokument, ve kterém jednotlivec vyjadřuje svou vůli, pokud trpí vážným morbidním stavem.
Paliativní péče: podle italského práva n. 38/2010 jsou: "soubor léčebných, diagnostických a asistenčních intervencí, zaměřených jak na nemocnou osobu, tak na jejich rodinnou jednotku, zaměřených na aktivní a úplnou péči o pacienty, jejichž základní onemocnění je charakterizováno nezastavitelným vývojem a špatnou prognózu, již nereaguje na konkrétní léčbu “. Tato definice je inspirována definicí paliativní péče podle WHO (Světové zdravotnické organizace).
DNR: je anglická zkratka Do Not Resuscitate, což v italštině znamená "nezvratit". Je to zkratka, která v amerických lékařských záznamech označuje, že pacient nemá být vzkříšen (resuscitace), pokud je obětí srdeční zástavy.
Futilní léčba: terapie, která je podle lékařského týmu léčeného pacienta ve vážném zdravotním stavu zcela neúčinná.
Doktrína dvojího efektu: etická teorie, která uděluje užívání léků ke zkrácení života člověka za předpokladu, že primárním cílem je pouze zmírnit bolest oběti.
Kompetence: pacient s kompetencí nebo kompetencemi je jedinec, který chápe svůj morbidní stav, který zná důsledky posledně uvedeného a ví, co s sebou přináší různá existující léčba.

druhy

Existují různé způsoby, jak klasifikovat eutanazii.

Případná klasifikační metoda rozlišuje eutanazii v:

  • Aktivní eutanazie : to je, když osoba, spoléhat se například na nápadné injekci sedativ nebo svalových relaxants, způsobí smrt vážně nemocného člověka jehož osud je už napsaný. Aktivní eutanazie působí přímo a se specifickými účely.
  • Pasivní eutanazie : je to tehdy, když osoba způsobí smrt subjektu ve vážném zdravotním stavu, neudržuje žádný typ léčby nezbytné pro udržení života. Pasivní eutanazie je nepřímou akcí, která dobrovolně vynechává léčbu, která je nezbytná pro přežití.

    Typické příklady pasivní eutanazie jsou: vypnutí stroje, který podporuje dýchání u nemocného nemocného, ​​který není schopen dýchat nezávisle, nebo neschopnost uchýlit se k operaci, která by mohla (ale není jistá) prodloužit životnost pacienta.

Jiná možná klasifikace eutanazie na druhé straně uznává existenci:

  • Dobrovolná eutanazie : to je, když osoba způsobí smrt jednotlivce na výslovnou žádost latter. Obecně platí, že osoba, která žádost podává, je vážně nemocná osoba.
  • Nedobrovolná eutanazie : je to tehdy, když se osoba rozhodne pro smrt jedince ve velmi závažných zdravotních podmínkách příznivých pro eutanazii, ale v té době se nemůže vyjádřit ve prospěch toho druhého. Tak je tomu například v případě lidí v kómatu nebo s vážným poškozením mozku, kteří již dříve několikrát prohlásili, že za takových okolností by se rozhodli pro eutanazii.
  • Nedobrovolná eutanazie : je to tehdy, když se osoba rozhodne pro smrt jedince z osudu, který je nyní označen, jde proti vůli nebo touze toho druhého.

    Není to opravdu vražda, ale způsob, jak zkrátit dobu utrpení.

    Abychom to pochopili, myslíme na případ vojáka zastřeleného v žaludku v žaludku. Rána je smrtící a jeho osud se rozhodl, ale smrt není bezprostřední, ale mohla by nastat i během několika hodin. Lékař, který se o takového vojáka stará, si uvědomuje situaci a jedná tak, že se jedinci v léčbě podává smrtelná dávka sedativ, aby se zmírnilo jejich utrpení.

    Voják „trpí“ rozhodnutím jiné osoby; tato osoba však jedná ve svém zájmu, protože následky smrtelného zranění by byly mnohem bolestivější.

Podle zákonů mnoha zemí světa jsou dobrovolná eutanazie a nedobrovolná eutanazie dvě formy zavinění (tj. Nedobrovolné) vraždy, zatímco nedobrovolná eutanazie je formou skutečné škodlivé vraždy (tj. Dobrovolné).

To znamená, že ve výše uvedených zemích jsou ti, kdo pomáhají člověku, více či méně na základě jeho žádosti potrestáni zatčením a uvězněním.

Dobrovolná eutanazie

Příklady pro pochopení:

  • Lidé, kteří někoho žádají o pomoc, aby zemřeli
  • Lidé, kteří odmítají jakoukoliv těžkou, "těžkou" léčbu
  • Lidé, kteří výslovně požadují přerušení jakéhokoli druhu léčby na sobě, včetně použití lékařských přístrojů
  • Lidé, kteří odmítají jíst a jíst obecně, aby zemřeli

Nedobrovolná eutanazie

Může se týkat například:

  • Lidé v kómatu
  • Příliš mladí lidé, jako je dítě
  • Velmi staří lidé
  • Lidé z mentálního hlediska vážně zpomalili
  • Lidé s vážným neurologickým poškozením

Nedobrovolná eutanazie

Příklady pro pochopení, kdo by se mohl týkat:

  • Lidé oběti smrtelných výstřelů
  • Lidé, kteří jsou oběťmi velmi vážných popálenin a jistě smrtelných následků

Argumenty ve prospěch

Lidé ve prospěch eutanazie tvrdí, že každá lidská bytost má plné právo kontrolovat svůj vlastní život, a proto také rozhoduje o smrti, pokud to považuje za vhodné.

Kromě toho se odvolávají na koncept „kvality života“, který uvádí, že:

  • Život kvality je život, který stojí za to žít.
  • Znepokojivé utrpení, které způsobuje terminální nemoc a některé symptomatické léčby pro toto, podkopávají důležitost existence a činí neschopnost udělit právní eutanazii nemorální.

Je zřejmé, že příznivci eutanazie mají zájem poukázat na to, že jednotlivec, který má v úmyslu zemřít, by neměl zneužívat práva jiných lidí při hledání smrti. Jinými slovy, volba umřít nesmí zahrnovat jiné lidi, poškodit je, protože by to znamenalo rozhodování o životech jiných jednotlivců.

Argumenty proti

Argumenty těch, kteří odmítají eutanazii, jsou odlišné:

  • Náboženský argument : nejrozšířenější náboženství na světě odsuzují eutanazii a sebevraždu, protože prohlašují, že život je darem Boha a pouze Bůh se může rozhodnout, kdy ho odejmout od lidské bytosti.

    Osoba, která hledá pro sebe smrt, je tedy taková, jako by chtěl nahradit Boha nebo se nespoléhat na jeho vůli.

    Náboženství jako křesťanství, judaismus a islám jsou proti eutanazii.

    Naopak hinduistické náboženství a buddhistické náboženství jsou v některých ohledech příznivé.

  • Lékařsko-etický argument : etický kodex lékařů výslovně zakazuje používání eutanazie a uvádí, že každý lékař má povinnost zachovat lidský život co nejvíce.
  • Argument tzv. "Kluzkého svahu" : ti, kteří tento argument podporují, tvrdí, že legalizace eutanazie by měla řadu nepříjemných následků.

    Zaprvé, to by dalo lékařům obrovskou a nebezpečnou rozhodovací moc.

    Za druhé, otevřelo by to velmi delikátní diskusi o patologiích, pro které může jednotlivec vyžadovat nebo nemusí vyžadovat eutanazii.

    Zatřetí by to odůvodňovalo snížení výdajů zaměřených na nalezení účinné léčby proti některým chorobám (v tomto případě těch, u nichž se předpokládá eutanazie).

    Konečně by to mohlo znamenat konec života těch lidí, jejichž lékaři omylem diagnostikovali terminální nemoc a kteří se z tohoto důvodu rozhodli pro eutanazii.

    Pojem „kluzký svah“ je připomínkou výše uvedených důsledků a nebezpečí, které stojí za možnou legalizací eutanazie.

  • Rodinná argumentace: je to argument pro ochranu rodinných příslušníků nevyléčitelně nemocné osoby, která si velmi často přeje strávit čas se svou milovanou osobou před smrtí.

Italské právní předpisy

Italské právo odsuzuje jak ty, kteří uvádějí do praxe aktivní eutanázii (jedná se o vraždu, podle článku 575 trestního zákoníku), tak o ty, kteří provádějí dobrovolnou eutanázii (jedná se o vraždu souhlasu podle článku 579 trestního zákoníku),

Ve skutečnosti také poskytuje trest pro ty, kteří provádějí pasivní eutanazii, ale je třeba zdůraznit, že tuto formu eutanázie je těžké dokázat.

Zvědavost : podle právních předpisů naší země, přesně na základě článku 580 trestního zákoníku, je asistovaná sebevražda také trestným činem, podobně jako eutanazie.

KDO SE LEGALIZUJE EUTANASIA V TALIANSKU?

Mezi italskými sdruženími, která bojují za legalizaci eutanázie, nebo v každém případě za účelem zvýšení povědomí veřejnosti o této problematice, existují: tzv. Bioetická rada (narozena v roce 1989), Exit-Italia (nar. 1996), Liberautta (narozena v roce 2001) ) a radikální sdružení Luca Coscioni .

NÁVRHY PRÁVA V TALIANSKU

První člen italského parlamentu, který navrhl zákon o ukončení léčby pro nevyléčitelně nemocné pacienty, byl v roce 1984 jistým Lorisem Fortunou . Před tím se Fortuna podílela na přípravě zákona o potratech.

V červenci 2000 tehdejší ministr zdravotnictví Umberto Veronesi vysvětlil, že je třeba najít řešení pro eutanazii, a že to nelze považovat za tabu.

Následující rok, přesně v srpnu 2001, Radical strana představila návrh populární iniciativy, definovaný slovy “ legalizace euthanasia ”.

Tento návrh nebyl úspěšný, nebo ho Parlament té doby nebral v úvahu.

Vzhledem k tomu, že se jedná o novější časy, tedy přesně do roku 2012, existuje další návrh zákona o lidové iniciativě, který vždy podporuje legalizaci eutanázie.

Tento zákon, podporovaný radikální asociací Luca Coscioni a Exit-Italia, stále čeká na rozhodnutí italského parlamentu.

v zahraničí

Ve světě existují země, ve kterých jsou eutanazie a asistovaná sebevražda nelegální (přesně jako v Itálii), země, kde je pouze jedna z těchto dvou praktik nezákonná a nakonec země, kde trestné činy nejsou pouze správními delikty ( dekriminalizace).

Zde je konkrétní postoj, který zaujaly některé země světa:

  • Spojené království : zákon považuje eutanázii a asistovanou sebevraždu za nezákonnou. Několik politiků se snažilo tyto dvě praktiky legalizovat, ale bez úspěchu.
  • Nizozemsko (Holandsko) : schválilo legalizaci eutanázie a asistované sebevraždy v roce 2000 (po jejich dekriminalizaci v roce 1994), čímž se stalo první zemí na světě, která zaujala právní postoj proti těmto praktikám.

    Podle ministerstva veřejného zdraví, sociální péče a sportu „eutanázie„ umožňuje člověku ukončit svou existenci důstojně, přičemž obdržel všechny druhy dostupné paliativní péče “.

  • Belgie : legalizovaná eutanazie v září 2002. Schválení této praxe v Parlamentu bylo podpořeno 86 hlasy pro, 51 hlasů bylo proti a 10 členů se zdrželo hlasování. Ve skutečnosti to byla druhá evropská země, po Nizozemsku, aby se legálně prohlásila za eutanazii.
  • Lucembursko : legalizovaná eutanazie v roce 2008, ale vstup v platnost zákona, který tuto praxi povoluje, sahá až do následujícího roku 2009. Dočasně to byla třetí země, která legalizovala eutanazii po Holandsku a Belgii.
  • Francie : v březnu 2015 schválil francouzský parlament zákon, který umožňuje pouze na výslovnou žádost pacienta použití léků pro „hluboké a nepřetržité sedace“.
  • Německo : považuje eutanázii za zločin, ale nikoli za asistovanou sebevraždu, za kterou si musí být pacient vědom svých činností.
  • Dánsko : v tomto ohledu je málo jasná. Odsoudil eutanázii, i když osoba, která zabila pacienta, ukazuje, že jednal na výslovnou žádost stejného pacienta.

    Současně však považuje za legální omezit agresivní léčbu.

  • Švédsko : dekriminalizovalo jak aktivní eutanázii, tak asistovanou sebevraždu.
  • Maďarsko : umožňuje pasivní eutanazii pouze na výslovnou žádost pacienta.
  • Španělsko : dekriminalizovala eutanazii a asistovanou sebevraždu v roce 1995.
  • Norsko : odsuzuje eutanázii, ale uděluje snížený trest těm, kteří prokazují, že jednali na výslovnou žádost oběti nebo osoby s nevyléčitelnou chorobou.
  • Čína : existuje zákon, který opravňuje nemocnice praktikovat eutanazii pro nevyléčitelně nemocné pacienty.
  • Spojené státy : eutanazie je nezákonná téměř ve všech státech USA. Je však třeba zdůraznit, že pacienti mohou kdykoli odmítnout pokračovat v poskytování zdravotní péče nebo podpory, i když to může vést k předčasnému úmrtí.

    Asistovaná sebevražda je legální v 5 státech: Oregon, Vermont, Washington, Montana a Kalifornie.

  • Kanada : O eutanazii a asistované sebevraždě probíhají četné diskuse. V současné době si zaslouží zmínku stát Quebec, který povolil asistovanou sebevraždu.
  • Kolumbie : legalizovaná eutanazie v roce 2015.
  • Izrael : Izraelské zákony výslovně zakazují eutanázii. V tomto případě je velmi důležitý vliv náboženství.