Farmaceutické znalosti jsou důležitou součástí tibetské lékařské vědy a umění. Tato doktrína je založena na mnoha teoriích a zákonech, založených na logice, studiu a zkušenostech.
Rozhovor s lékařským Lámou
V jakých případech je tibetská medicína nejvhodnější?
Podle mých zkušeností je tibetská medicína obzvláště účinná při onemocněních mysli; ale také v gynekologických onemocněních, v problematice štítné žlázy, ledvin, kůže, žlučníku a v případech oteklých žláz.
Q: Slyšel jsem o "magických lécích". Můžete mi o tom něco vysvětlit?
A: Někdy v tibetském lékařství používáme prostředky, které nemají žádné aktivní složky; můžeme říci, že jsou "magií". Například vodní a smetanové pilulky. Tyto dvě pilulky, jedna bílá a druhá červená, lze použít s vodou nebo neutrálním krémem. Pokud je použijete s krémem, můžete krém rozšířit tam, kde máte bolest nebo nějaké nepohodlí. Nebo dejte pilulky do litru čisté vody (jako je pramenitá voda, minerální voda je také v pořádku). Pijete sklenku ráno, například, nebo častěji, jak si myslíte nejlépe. Pokračujte v přidávání vody tak, jak ji budete konzumovat, dokud se tablety úplně nerozpustí. Tyto pilulky jsou vyrobeny z hlíny a požehnaných látek; navíc jsou připravovány recitací mnoha mantry. Červená pilulka se nazývá lokyon rilbu nebo pilulka Parnashavari . Ve starověku, v klášteře Segyu v Tibetu, používali tyto pilulky s vodou ze speciálního zdroje v blízkosti kláštera, který byl zasvěcen Parnashavari. To bylo věřil, že tento zdroj by mohl léčit infekční onemocnění. V Tibetu byly tyto pilulky pro všechno používány trochu jako aspirin na Západě! Vzhledem k tomu, že jsou velmi lehké, byly pak hodně využity pro děti. Jsou užitečné v případě bolesti hlavy, různých bolestí, malých ran a tak dále. Někdy dávají neuvěřitelné výsledky i při vážných onemocněních.
Q: Tibetská medicína je velmi účinná při různých onemocněních. Ale co je to opravdu odlišné od jiných zdravotnických systémů?
A: Nad rámec své účinnosti při léčbě mnoha nemocí je důležitým aspektem tibetské medicíny skutečnost, že se o pacienta opravdu stará. Chci říct: práce Amji nespočívá pouze v stanovení diagnózy a následném označení léčby, ale také v nabídce pomoci a pozitivní energie. To je jeden z důvodů, proč se lidé vracejí do tibetské medicíny.
Mluvíme o síle mantry a modlitbách?
Ano, síla modlitby v tibetském lékařství je vysoce ceněna, protože náš lék úzce souvisí s buddhismem. Když lékař podává lék nebo léčbu, musí si vytvořit myšlenku, že tento lék slouží k vyléčení přítomného pacienta, ale zároveň i všech těch, kteří trpí stejnou nemocí. Tímto způsobem přenáší pozitivní energii na všechny bytosti. Je to mysl bódhičitty. Tímto způsobem se pacient také lépe léčí, protože existuje velký rozdíl mezi čistě hmotnou látkou a stejnou látkou doprovázenou takovou pozitivní energií.
V sutrách je příběh o síle modlitby. Jeden muž kráčel u kanálu, který vysychal, když viděl, že umírají ryby. S lítostí nalil do kanálu novou vodu, aby je zachránil. Pak se modlil, aby ryba měla dobré oživení v čisté zemi Tushita (v tibetské Dewa Chen). Po nějakém čase ho lidé ve snu uviděli, aby mu poděkovali. Byly to ryby, které zachránil, a že pro sílu jeho modlitby byly znovuzrozeny Dewa Chen. Ale modlitby mohou mít také negativní výsledky. Tam je další příběh o stavbě Bodhgaya Stupa. Když to dokončili, každý, kdo přispěl k práci, děkoval jeden po druhém, dokonce i zvířata. Zapomněli však poděkovat vůlovi, který přepravil tolik kamenů, aby postavili Stupu. Vůl se tak rozzlobil, že se modlil, aby mohl být znovuzrozen v takových podmínkách, aby mohl zničit Dharmu. Mnohem později byl znovuzrozen jako Langdarma, neslavný tibetský král, který pronásledoval buddhismus s takovou zuřivostí, že ho téměř ztratil z Tibetu.
Krátký glosář tibetské medicíny:
Amji v tibetštině znamená lékaře, léčitele.
Bódhičitta je „velká mysl“; silné odhodlání dosáhnout osvícení ve prospěch všech vnímajících bytostí.
Dharma: duchovní učení, cesta k vnitřnímu vývoji.
Dewa Chen nebo Tushita: čistá země, jakýsi ráj.
Stupa: speciální konstrukce, která vytváří pozitivní energii
Parnashavari: ženský aspekt osvícené mysli; nosí oblečení z listů.
Základy tibetské medicíny
Pět elementů, Země, Voda, Oheň, Vzduch a Prostor, jsou materiálním základem animovaných a neživých jevů.
Základní principy tibetské lékařské farmakognozie jsou založeny na doktríně pěti elementů. To je zase založeno na zákoně konstitutivní jednotnosti všech hmotných těl, včetně lidského těla a léčivých látek.
Pro určení použití a účinnosti léku jsou také zohledněny jeho vlastnosti, účinnost, chuť a působení. Fyzikální a chemické složky léčivé rostliny působí jako substrát pro vlastnosti a působení léčiva.
Pro pokračování hodnocení léku, tj. Identifikace a stanovení jeho kvality a čistoty, se používají různé metody, ale nejdůležitější je nepochybně senzorické hodnocení, především chuťové a čichové.
Tibetská medicína, farmakologická hlediska »
